富有同理心、待人友善但不從眾；善於扮演合群的社交家，但對群體沒有歸屬感；討厭無意義閒聊，喜歡與人展開真誠而深刻的交流；對獨處有強烈需求…….
以上這些特質，你中了幾項呢？
執業超過四十年的精神科醫師 拉米・卡明斯基，在精神醫學有諸多貢獻，獲得許多殊榮；也與生物統計學家合作，開發「O人自我檢測量表」。提出在I人和E人之外，有一種「O人」。
「O」是什麼？
《非群是種天賦》中，作者拉米・卡明斯基介紹了I人、E人以外的第三種：O人。
Otrovert：名詞、形容詞、動詞。也可以稱為異向者，意思是看著不同方向的人，展現「無歸屬感」的人格特質。永遠的局外人，但充滿同理心、待人友善，表現行爲和其他適應良好的人一樣，卻難以真正融入社會群體。
O人的核心特質：天生不喜歡加入群體(以群體可接受的方式維持界限)、自始至終的旁觀者永遠不是真正的參與者、不從眾、獨立且原創的思維。
O人很能表現出社會認定「正常、適應良好」的樣貌，但其實違背了真實的自己，而感到壓力。
讀到作者這段分享，實在有趣：「我有一位個案曾說，他最喜歡的內在叛逆行為，是刻意胡謅他日常生活裡那些微不足道、毫無意義的小事。」
曾有位工作上認識的長輩，很關心我的私生活。問過好幾次「怎麼不結婚？沒打算找對象嗎？」我都笑笑帶過，不想給對方更多開啟話題的素材。
某次我有事要請假，長輩知道後問我要做什麼，我一本正經答覆：「我前夫在柬埔寨工作，我兩個小孩在高雄娘家那，要回去帶小孩看醫生」
沒有前夫、沒有兩個小孩、更沒有在高雄的娘家！但當下我就莫名想亂開玩笑。讀到這段我才知道，原來這是屬於O人的「內在叛逆行為」。
三個重要的啟發
一、「歸屬感的無需求」
社交連結對身心健康有益，這點已有充分研究證明，但「連結」並不等於「歸屬」。當我們說自己有「歸屬感」，指的是自己認同特定群體，可能是一群朋友、同事，或因為共同身份(例如種族、族群、性別認同等)而集結的群體。
身而為人，我們需要和其他人的連結，但不一定要歸屬於某個群體。讀到這段我真是大鬆一口氣：我就是活了四十年，還是不覺得對什麼群體有深切歸屬感。原來，這也是可以活得好好的。
二、O人對獨處的強烈需求
O人既好奇又友善，他們能在相對簡短的相遇中與人展開深入的對話；其實，他們也只會這樣溝通…..對O人來說，即使是深入的對話，也不一定非得是深刻情誼的開端，可以單純享受對話本身就好，意見和觀點的真誠交流。
到年歲大了，我才發現自己這樣的特質：工作或社交需求，我常展現出很「E」的樣貌，跟各路人馬哈拉，但其實一下就膩了，只想趕快回家。
之前在《去書店買個好人生》讀到一句話：「讀書的人，就連建立只在早上打個招呼的關係都已經精疲力盡。」
我不是什麼讀書人，但對於早上要跟不熟的同事打招呼，的確滿煩的。有時會默默想，如果不用跟人打招呼，別人也不跟我打招呼，就太好了。
三、永遠的局外人和旁觀者
O人沒有融入群體的需求，想保持自己獨創的思維。
《兄弟姐妹心理學》一書中，這樣描繪「排行在中間的孩子」：「在其他家人眼中，『旁觀者』獨來獨往，老是不參與大家的行動，讓人不知該如何與他相處。他們本身也因為想法和價值觀和大家不同，感到自己格格不入…….…….(中間孩子)大多纖細敏感，懂得察言觀色。但身邊的人通常不認爲他們是體貼周到的類型，因為他們太會察言觀色，刻意不展現出來。」
諾貝爾奬直主韓江在布克獎頒獎禮上的致辭也提到：「我想通過《素食者》刻畫一個誓死不願加入人類群體的女性。」(這位「女性」，也剛好是排行中間的孩子)
不知O人和手足排行有什麼關係？頗值得玩味。
無論是I人、E人、O人、高敏感者
讀完這本書，我留下兩個疑問：
一、O人有什麼弱點或缺點？
作者沒有明確指出O人的弱點或缺點，但或許凡事一體兩面，可能是沒有緊密牽絆的群體(這有時也是種社會安全網)；為了符合社會期待而倍感痛苦等等。
二、O人和高敏感者的共通點？
書中有說明，O人和內向者是不同的。(內向者害羞封閉，主要活在自己的內在世界；O人對他人極度敏銳，對外界感知強烈)但沒有對O人和高敏感者作出討論。
身為高敏感測試和O人測試都分數爆表的人，很好奇這兩者之間是否有疊合之處。
而無論是高敏感者、I人、E人或O人(之後可能又出現其他分類法？)，如書中第四部分所言，感情關係裡「尊重界限，找到共識」，成功之道在「精準便是自己的舒適圈，發揮所長」，我認為是適用於每個人的。
推薦這本書，給沒有歸屬感、對獨處有強列需求、富有同情心，但對自己有些困惑的你。
