在2026.1.30這天，參加桃園文學館辦的走讀：「博愛路的縫線：布行、匠人與舊城的時代感」，由桃托邦藝文聯盟的林岳德老師帶我們認識有「桃園西門町」之稱的博愛路。
我們在有「大廟」之稱的景福宮廟埕集合。
景福公拜的是開漳聖王，這位唐代的將軍是漳州人。
老師說這個廟埕廣場以前有攤販駐紮，滿滿鐵皮屋，非常熱鬧。
水池的位置以前是戲台。
大廟的前後對場是由兩個建築師蓋的，仔細看可以看出不同風格。
入廟也有學問：左青龍右白虎，要從龍門進，也就是右進左出，避免「入虎口」。
老師說景福宮是「斗拱」數一數二多的廟。
廟裡有馬約利卡磁磚的裝飾，每個圖案都有其含義
介紹完大廟後，來到大廟旁的「大廟口派出所」，昭和2年(1927年)創建之市街地警察官吏派出所，共有兩層。
老師給大家看以前的舊照片：以前派出所後方有樓梯通往二樓。
老師準備了花生之家的花生糖給大家品嚐
老師帶我們拐進小巷，原來這裡曾是全台灣最後一間公娼館桃園「天天樂」，已在2022年歇業。
其實我滿驚訝這趟桃園文學館的走讀，會有「天天樂」的介紹，或許有些人會覺得「兒童不宜」？(當天有幾個年約國小的小孩跟著家長來參加)
我很敬佩把「天天樂」放進行程的勇氣：雖然我對這部分的歷史一片空白，但性交易的確存在於社會，政府該如何保障娼權，或說性交易專區該存在嗎？目前的我沒有答案，但至少知道曾經有這樣的存在，這些人努力在這裡求生過，也很重要。
眼前這種磚造的閩式院落，是清代桃仔園城中唯一保存至今的建築：「僯竹居」。歷史地位顯赫，曾是1895年乙未戰爭期間北白川宮能久親王投宿的「桃仔園御舍營所」所在地。
接著來到有「桃園西門町」之稱的博愛路
