這陣子因個人興趣加上工作需要，從圖書館抱回一些「職人」主題的書來讀，陸續讀了《熟手の慢工細活：高雄百工之山線&部落─食農工藝師老手藝》、《東京職人》，都讓我大開眼界。
接著在翻閱《尋百工》的序的時候發現：2010年出版的《尋百工》和2013年出版的《職人誌》，作者群都是輔仁大學應用美術系的學生，前者是四位一起完成，後者則是兩個同學的合作。
無論是四位還是兩位的合作，光是想到要騎摩托車繞著台灣，一一探訪這些職人，滾燙的熱情彷彿能穿透書頁，直抵掌心。
《尋百工》的副標題是「四個年輕孩子與一百種市井職人相遇的故事」，以一位職人兩面的篇幅來逐一介紹。(只有極少數例外)
將職人分成五大類介紹，喜歡這樣的分類法。
書中介紹被冠上「台版LV」的茄芷袋近年來正夯，出產於台南縣後壁鄉菁寮聚落，雖是台灣「土生土長」，命名卻與日文諧音有關，「茄芷」的日文發音指的是「大口的袋子」，後來就統稱為茄芷袋。
在初發售時的定位，就是負重耐操的塑膠袋，所以在縫線上選擇粗硬的尼龍線，袋身就硬挺不易變形。
另外「刻墓碑」這篇也非常有趣：雖然現今環保意識抬頭，選擇土葬者日趨減少，師傅還是努力打拚。
碑文的字數和寓意須符合「三老合一生」；墓碑的大小也講究吉祥，須符合丁蘭尺上雙紅的刻度為單位計算，點點滴滴都是對往生者的敬重和敬業。
《職人誌》則是以「一年五十二份精心編製的小報」的形式，呈現五十二位職人製作的場景、作品與工具，甚至還有報刊上常見的廣告，設計上十分有巧思。
書中介紹一位磚雕達人：王郭挺芳，年輕時熱愛木雕，出社會後因緣際會接觸到磚雕，從此一頭栽進去。原來磚雕適合做成茶盤，因為吸水性很好。吸水後磚頭會變色，也會變得更有味道。
此外，書中也介紹了鶯歌國寶級陶藝家許朝宗老師。邊讀這篇，邊看到老師榮獲本年度國家工藝成就獎的新聞，真是太巧了！也很恭喜許老師。
