五、20231108天下雜誌教育論壇
(一)學習的權利，教育新思維（愛沙尼亞教育研究顧問）
1.愛沙尼亞有74％的人口屬於高文化消費群，而這樣的文化環境也影響下一代。
2.學前教育就十分重視讀寫。
3.母語教師在暑假會開書單給學生（暑假有2.5個月）
4.愛沙尼亞很重視閱讀障礙，有成立閱讀障礙部門。
5.目前遇到的問題：男生比起女生在閱讀動機/能力上明顯落差一截，也會影響學習意願和學習成效；只有2%的學生將來有意願從事教職。
＊備註一：這場透過預錄影片演講的愛沙尼亞教育顧問，在本期（編號785）的天下雜誌教育特刊中，有更詳細的報導。包含愛沙尼亞如何處理城鄉差距、師資培育等問題。
(二)SDG4優質教育（聖文森駐聯合國代表）
1.聖文森過往受到法、英兩國的殖民，在1979獨立，2020進入聯合國安理會，甚至當上主席，以一個獨立不久的小國來說，是非常難得的事。
2.演講者認為，聖文森推動的教育改革造成的文化轉移，是這一切成果的源頭。
3.聖文森的教育特色：結合《受壓迫者教育學》和《正義》兩書的特色，強調對弱勢者的關懷、對精英階層的批判，追求共融共好的社會。
(三)永續閱讀：從出版、嚴選到教學實踐
1.選書：張淑瓊老師（天下的編輯）
以星野道夫這位傳奇日本人的故事做開場。他在大學時看到阿拉斯加棕熊的攝影集而大受震撼，寫信給阿拉斯加的村長，後來不但去阿拉斯加生活三個月，大學畢業後還去阿拉斯加大學就讀，成為一代傳奇攝影師。張老師認為這本書傳達「一種安靜而神聖的閱讀體驗」，特別推薦這本《熊啊》給聽眾。
張老師分享一句喜歡的話：「我發現，我們擁有的是相同的時間之河」。
2.評選：柯倩華老師
(1)說明評選的標準，特別強調「想像力」、「感受力」。
(2)特別推薦這次書單裡的兩本，分別是《荒野上的十四隻狼》和《蘇丹的犀角》。
3.實踐1：台北市萬興國小王蓓菁老師
王老師的簡報很詳細列出該校如何把SDGs結合進閱推課程。
4.實踐2：新北市頭前國中黃冠瑋老師
自承該校是新莊區最後一名的學校，學生普遍學習成就不高，所以黃老師在閱推時，特別扣緊「適性閱讀，覺察自我」。
自己在國中時遇到某位老師很喜歡帶學生走讀，也影響到黃老師，所以他週末也常帶學生到各處走讀（從來不搭遊覽車，訓練學生看地圖、看大眾運輸時刻表、買票等等）
六、20231201高階研習
今天的主題是「跨領域素養導向閱讀—-以IDEA模式設計協作教學」，上午場由童師威老師介紹(童老師是偶像！超厲害！)，接著李郁晴老師分享實作經驗。
下午場是重點戲：由同校的幾位老師合作，產出課程，最後上台分組報告。
七、20231214閱推教師社群研習：走讀三峽
第一場閱推教師社群研習，是10/19五校閱推老師的線上會議，討論後確定今年的課程主題是「在地產業」。
第二場閱推教師社群研習，我邀請在大三鶯走路節認識的超厲害導覽員：林三德老師，帶我們走讀三峽。
三峽舊名「三角湧」，「湧」就是起浪的意思，由於大漢溪、三峽溪、橫溪，三條河川匯集水利豐沛。明末清初渡海來台的漢人，沿著淡水河、大漢溪來此開墾。染布、樟腦、茶葉是三峽主要物產，加上河運貿易發達，三峽最熱鬧的三角湧街，就沿著河邊發展起來。
救生牙醫診所：位於老街旁的仁愛街，醫生會騎馬和騎重機去出診。
街尾有馬偕長老教會（陳姓家族奉獻頗多）
三峽老街目前保留一百多間的房子，新舊夾雜。房屋特色：立面/山牆（中間高兩邊略低）、圓形拱門、把主人姓和專業放在門口匾額上。如果沒有錢做山牆，就直接用磚塊堆疊，叫做「女兒牆」。用泥塑、剪黏、仿巴洛克式等等呈現特色，「菊花」是日治留下的。
清末開始的特殊產業：道光年間開始，染布業（很賺）（很多染工坊）
水溝蓋：93年左右（米粉產業沒了，以前是進貢、參展用的）
老街區有所有生活機能。例：藍聚發：當時最大的柑仔店（剪黏裝飾中獨佔鰲頭的鰲魚，就是滅火器；旁邊有花，代表四季平安；獅子代表避邪）
本來要整修老街有人反對，這筆經費跑到鶯歌，後來看鶯歌整修不錯，93年才開始整修。（晚很多年才開始整修）
三峽從一數到十總結：一條老街、兩間古廟（市定古蹟）、三條河（大漢溪、三峽溪、橫溪）、四季都可採收的好茶葉、五寮的筍、金牛角(形狀像是六)、七彩虹橋、鳶山、染布（染九次以上就會漂亮。日本職人會染到二十次以上）、滿月圓（實在非常圓滿）
下方照片是宰樞廟(宰制當地樞紐），又被稱為「北台首廟」、「上帝公厝」。當地人會用主神是什麼來稱呼，故又稱為「玄天上帝廟」。
清末到現在的老房子，去年有整修，三合院形式，鵝卵石就地取材拿來用。
特色：門神懷裡有兩隻老虎，廟內的牆有龜甲形狀(保佑長壽)。主委是當地解說員，有去北大讀研究所，擔任主委變成宮廟（以前是私人家廟，現在是市定古蹟）
1755(乾隆年間)李氏來開墾，有將一些當時來幫忙的也放在旁邊的牌位。
旁邊小小土地公廟：裡面有土地婆（裹小腳）、月下老人。
來到三峽，當然不能錯過赫赫有名的祖師廟，老師花了許多時間細細介紹。
從1947到2013，祖師廟花了六十幾年改建。李梅樹老師邀請去日本留學時的老師、後來認識的藝術家等等，請他們提供作品刻在廟上(祖師廟被稱為東方藝術殿堂)
廟裡的對聯不是地方仕紳寫的，是海內外辦比賽徵選九百多首選出來的。
為什麼會有這張抱著三峽老街柱子的照片呢？
這根柱子大有來頭，是1916年整建時，從現在的松山，特別燒製、訂製作成十二根圓柱（目的：好看）
為什麼夏天要抱一下？原來是因為材質，會有前一晚留下的溫度，夏天抱特別涼爽。
愉快的走讀結束後，沒想到還有後續：主任請我在主管會議分享這趟三峽走讀。
