1.「要不要考慮一下去旁邊男廁？我剛上完，現在沒人」
莉莉絲第一次出場，是在排著長長隊伍的女廁，她大方招呼大家，可以去使用旁邊男廁。輕描淡寫又精準點出，這個女生不會墨守成規。

2.「像認定裡面那個人是自己的責任似的，莉莉絲斜倚在門邊那面看起來就很冷的磁磚牆上，開始用一種說床邊故事的語調對裡面的人說話」
有位努力擠乳、倍感挫折的新手媽媽把自己關在女廁裡崩潰，莉莉絲與對方素昧平生，也沒人要求她這麼做，她卻自然而然，運用溫柔的話語想辦法給對方一些支撐。

3.「氣味總能透露很多秘密，不過只要藏好鼻子靈這個秘密，知道很多秘密這件事，也能是個秘密」
莉莉絲對氣味敏感，無論是秘密交往的同事，身上共同飄散的護髮乳味道，或是同一家餐廳氣味，總讓她能輕易看穿真相。但她不以此作爲把柄或談資，只是「用手沖咖啡的香氣安撫和保護嗅覺，不被同事們身上的午餐氣味干擾」

4.「莉莉絲離開咖啡香氣的保護範圍，往後靠在椅背上，好讓自己的視線能避開提姆，不動聲色地觀察梅杜莎，她以一種不自然的僵直姿勢盯著手機，雙手的拇指無聲地在螢幕上打字」
在會議上，從同事不同以往的身體姿勢，莉莉絲敏銳察覺到不對勁，也知道要低調自己的觀察眼光。

5.如此善良、敏銳、體貼入微的莉莉絲，下班後得兼差，燃燒自己幫弟弟賺昂貴的學費，以完成父母的期望。

6.在厭女如此嚴重的環境，要由誰來「看見」性騷擾受害者梅杜莎的不對勁？作者把這個「任務」交給莉莉絲。讀完後自己腦補，莉莉絲很大可能是個「高敏感」人格。
「高敏感」一詞在2006年由伊蓮．艾融博士所提出，意思是：「天生具有敏銳感覺的一群人，面對外界的刺激或批評，易於察覺細微的差異，在刺激性環境中容易被擊潰」
莉莉絲在書中也自承，她收到過諸如「男人婆」、「陰陽人」等不友善稱號。在不友善的環境下，她對性別意識更敏銳，也長出堅強的心，護持著自己的善良和柔軟。

7.而必須要這麼「敏感」，才能看見梅杜莎的不對勁，不動聲色的多次在會議上支持她；才能對諸多落在自己身上的惡意詞語加以屏障、反擊。

8.最後的小小疑問：男同事身上出現護髮乳或午餐氣味很合理，漂白水氣味是為什麼！！！

推薦這本《女神自助餐》，如作者在後記所言，希望下一代翻閱此書時，只覺得這些劇情太灑狗血太誇張，「那就太好了」。

這本書是日本著名的女性主義者上野千鶴子的名作之一。「厭女症」，來自英語Misogyny，指指憎惡、仇視女性，對女性化、女性傾向與特質抱持蔑視與厭惡的行為或心理。 本書剖析日本社會「性」與「性別」相關議題，解讀恐同、援交、戀童、家暴、剩男、敗犬、春宮畫、皇室、家庭、企業與女校文化所產生的厭女情結，辛辣直接，令人讀了十分暢快。

在推薦序中提到：

厭女不只是單純討厭女人，而是男人在成為性主體的過程中，必須將女性客體化、他者化，以此來證成男性自身的存在價值與優越性。

這段話也讓我聯想到前陣子讀完的《性別打結》。為了建構以男性為優先的父權社會， 「厭女」也變成必要。

二、「厭女」體現在生活方方面面

厭女在男女身上有不對稱性，在男性身上是「女性蔑視」，女性身上是「自我厭惡」。
（想想女性多容易自我反省、自我檢討…..）

而上野的文風一慣犀利好笑，例如講到渡邊淳一曾說：「沒關係，有錢也是男人的魅力之一」。上野評論：「這種『鈍感力』或許也是他的魅力之一」。如此對自己有莫名自信的男性，不就是 時下網路熱議的「普信男」 嗎？

「厭女」也會浮現在母女關係中： 女兒的厭女症來自母親。女兒發覺母親討厭自己的女性身份時，也會開始對自我感到厭惡，而在目睹母親的不滿和不如意後，對母親的輕蔑便油然而生……母親的不如意來自對現實生活的無力感，女兒的怨恨則是來自母親不滿意自己的人生，卻又強迫女兒接受相同的生活方式。

至於女兒，
則是家庭的最弱者，因此無法直接攻擊父親和母親，只能把攻擊的目標轉向自己，也就是身為弱者僅有的身體和性慾。相較而言，兒子的攻擊卻是比較單純的他罰與對他人的傷害。從女兒對自己身體的輕蔑可以看出，如同厭食症與割腕，濫交也是一種自殘的行為。

女人不討厭自己的兩種策略： 沒有人想要那麼討厭自己，於是有一種方法可以讓女人不會因厭女症而自我厭惡，那就是把自己視為「特殊」的女人，並把其他女人「他者化」，這樣就可以把厭女症轉到其他女人身上。有兩種策略可達到，第一是成為有特權的女性菁英，第二是讓自己變成「醜女」，分別是「力爭上游」或是「自甘墮落」的策略。
（想想某些女生愛說：「我不像其他女生……」原來這也是一種厭女）

犀利的文章中其實夾帶陣陣暖風：
提及伊藤詩織事件，作家中島京子在她與伊藤詩織的對談中表示：

如果我們那個世代有好好地發聲，或許能給社會帶來些許改變。如今的社會現狀使伊籐小姐不得不一個人孤單奮鬥，我感到很過意不去。

讀到這句話，我居然眼眶一熱，即使是不同國籍又素昧平生，同為「女性」這個身份還是讓人撼動。

三、結語

作者用條理分明又生動的方式，層層剖析藏在日本文化中的厭女，令人感嘆「厭女」真是無所不在、幽微又細緻。但我們並非完全無助，身為體制內的一員，日常每一次小小的發聲，都有機會撼動整個系統。

校方表示，當日已約談雙方家長，後續將召開霸凌小組會議，並對兩位學生心理輔導；女學生害怕再進教室，學校會先採視訊授課，待女同學可以回到教室後再回原班上課。

身為第一線教育工作者，筆者有兩點意見：

第一、何止校園霸凌和性別歧視，應更精確定義狀況

日本知名作家上野千鶴子曾說明「厭女」：「在男女身上有不對稱性，在男性身上是『女性蔑視』，女性身上是『自我厭惡』」。公開羞辱不符合主流審美觀的女性身材，稱其為「坦克」，這不只是霸凌或性別歧視，更是深植於文化裡的厭女傳統。

男性藉由外貌、體重羞辱，來打擊女性；女性深受其害，容易自我貶低和厭惡，都會讓「厭女」不斷被複製。若是缺乏概念就無法表達經驗，正因為擁有概念，我們才能更精準定義發生的事。

第二、打造一個受害者敢發聲的安全環境

根據報導，受害女學生受到男同學外貌羞辱，「多次隱忍」，明知要打過男性有難度，最後還是忍不住動手。筆者讀了十分難過：這位女同學不僅多次被羞辱，一時氣不過而動手，被推倒在地，還因懼怕不敢來上課，若家庭和校方處理得不夠細膩，很容易出現拒學、心理創傷等狀況。

上野千鶴子曾說：「正視自己的傷痛吧，痛了就喊痛，人的尊嚴就是從這裡開始的。要對自己誠實，不要自我欺騙。一個人若是不能相信、尊重自己的經歷與感覺，又怎麼可能相信、尊重別人的經歷與感覺呢？」

筆者呼籲，校園應對學生間互動更審慎看待，也需致力打造讓受害者勇於發聲的安全環境，才不至於讓女學生多次隱忍，最後爆發肢體衝突此等憾事。

（作者為新北市公立國中教師）