大三鶯走路節是什麼？

第一屆的走路節，是由林炯任老師憑著一股對在地的熱愛，登高一呼，由民間自辦。林老師因為做家庭訪問的關係，從家長口中間接了解地方的人與事，如傳統產業藍染、伐木、茶業，到近代的煤業等，因緣際會之下，一頭栽進三峽在地的文化史蹟領域，也將所學融入教學中。2013年從三峽區插角國小退休後，依舊深耕在地。

2015年，台北大學設置校級「海山學研究中心」，專責推動「海山地區」（三峽、鶯歌、樹林、土城、板橋、中和、永和、新莊與桃園大溪）的在地研究。2016年開始，接手籌辦第五場「三鶯走路節」活動，三鶯社區大學及新北市立北大高級中學也是主辦單位。

每年的路線不同，參與者都收穫滿滿，一年比一年規模盛大。

據說2023年的舉辦規模是歷年來最盛大的，分為山線和溪線。

一起在台北大學出發，最後在新北市立美術館旁邊的龍窯橋會合。

「解說員暨活動志工培訓工作坊」，分成室內課程和戶外踏查，還有行前實走和討論會議。當時對這些課程霧煞煞，單純有些好奇，加上課程免費(喂！)，沒多想就報名了！

戶外踏查

頂著暑假的驕陽，和一群熱忱的夥伴踏查，對怕熱又怕曬的我來說，真是新奇的體驗。

踏查福源山步道，植物專長的美惠老師，為我們一一解說路邊的一花一木。

聽其他夥伴轉述，美惠老師在三鶯社大開的課總是秒殺，超級難搶！這次工作坊有幸聽她講解植物，完全懂為什麼會秒殺啊！

「山林裡的綠色寶藏」：羅氏鹽膚木

每年的10月至11月果實的盛產季，越是到熟成的時間，會有雪白色的結晶體覆蓋在青綠色的果實上，使果實嚐起來有薄鹹味。達魯瑪克的魯凱族人將製為食用鹽，獨具風味。

光臘樹(又名白雞油)上滿滿的痕跡，原來是獨角仙的傑作！

每年6~8月間，光臘樹的樹液是獨角仙、鍬形蟲成蟲等昆蟲喜愛的食物。獨角仙啃食樹皮大多是直的，與樹幹平行，不會讓樹死亡。

夥伴撿給我的松果，說放在乾燥處會爆開，果然！

第一次知道，有「單粒石」、「三粒石」這樣形式的土地公信仰。

單粒石。

土地公又稱為土神、社公、福德正神等。墓地的土地公稱為后土，客家地區稱為伯公、大伯公等等。

來到龜山的曹家洋樓，是日本時代的龜山地標。

這幾年有熱心志工進駐開始整頓，成為當地的文化基地。

龜山眷村故事館，位於龜山區光峰路千禧社區旁，早期為龜山區陸光三村自治會辦公室，是眷村活動集會的重要場所，是在地居民共同保存成為情感交流的好所在。桃園市政府文化局為保存眷村文化資產精神，2004年登錄歷史建築，定名為「龜山眷村故事館」，成為陸光三村改建後唯一保留的老眷村建築。

龜山的石雲禪寺。位在桃園市龜山區兔坑里石雲路338號，海拔約220公尺。

石雲寺曾入選臺灣歷史建築百景中桃園預選的20名名單，環境清幽，全寺沒有佛語對偈，是其一大特色。

張銓津老師本身在國中任教歷史，對在地文史有深入探究，為我們解說石雲禪寺的來歷。

壽山巖觀音寺，創建於清乾隆七年（西元 1742 年），是當地歷史最悠久的廟宇。

原名「嶺頂廟」，後經乾隆皇帝賜名而得今名。

龜崙社末代頭目永媽隆故居，至今已有150年歷史。

天氣實在好得不得了！烈日下炯任老師在為我說明什麼，內容有些忘了，只記得老師真是滿滿掩不住的熱忱。

我是誰？我在哪裡？只有我覺得很熱嗎？

當時去戶外踏查，往往走一整天，回家一看，超過兩萬步 🚶