《性別打結》鼎鼎有名，作者另一本有名的著作，是社會學經典入門著作：《見樹又見林》(同樣大推！)
之前一直聽讀性別所的朋友提及。本以為會艱澀難以消化，沒想到意外的好讀又精彩萬分，看一個異性戀白人男性寫這些真的痛快(?）

二、「父權」是什麼，又如何影響每一個人

1.定義：一個社會是父權的，就是它有某種程度的男性支配（權力差異）、認同男性（把男性當作評比標準，例如陽剛氣質）和男性中心（注意焦點在男性及他們的作為）。

2.父權的教養讓男人以成就來肯定自己，女人受到的教養使他們較不以成就來肯定自己，而是以同理心和當他人的鏡子來結交朋友並維護人際關係。

3.父權建立在漫天大謊上，以為對於生活需求的解決之道就是脫離社會關係和掌有控制，而不是建立關係、分享和合作。

三、父權造成的影響

1.女人在性方面視不要採取主動或是不要具掠奪性為重要原則，否則這會挑戰男性獨特的性角色，而這是作為男性團結與競爭的基礎……當女人挑戰刻板印象的女性行為時，會使男人更難看清自己身為男人的角色。

2.對控制的沉迷，沒有一個管用，因為更多的控制並不會使我們從控制的迷海中解脫

3.陽剛並非沒有情緒，只是那些強化男性控制和地位的情感被容許表達出來，而其他的情感則被重新命名或以其他方式解釋帶過。

4.女性主義不僅是分析的工具，同時也是一種意識型態，不僅可用來理解社會現實，
也可用來改善這個現實……最普遍的女性主義的定義是，一種關於性別及其在社會生活中的位置的批判思維…。

5父權即是現狀，我們很容易把它視為正常且沒問題的……文化是定義何謂真實的主要來源，而且它無可避免地反映了最有權力及特權的群體的經驗與利益……真實都是社會建構的。

6.要認可痛苦的現實就要冒很大的風險，這也難怪，我們寧願否認父權體制的存在，
而不願冒險被人嘲諷，被拒絕，或是更糟糕地，不願去把事情的真相看清楚。…..
否認是一種可靠的防禦機制，用來服務各種形式的壓迫。

Marilyn French：
「一個把控制視為最高價值的人，無能去處理任何可能弱化或戳破表象的關係；
因此，這樣的人變得幾乎無法進行親密關係、平等關係或是信任關係，因為這些關係都需要放棄那些控制感。需要把一個人抽離並且高高在上，控制感的表象才不會四分五裂……赤裸與脆弱似乎盤旋在小心維持的控制之牆之外，令人害怕…..。」

四、我們可以如何改變

1.負責任是「主動回應」而不只是被動回應

2.尋求以私人的方式來解決社會問題，是將整個社會的運作，簡化到個人的心理經驗或者人際關係。這與一般社會將社會問題心理化的趨勢有關。

3.假如我們要讓自己置身在較大的改變過程之中，我們就必須學會去適應這令人不舒服的矛盾現象，而不是在短暫的可能性和控制幻覺，與無助絕望—無意義的感覺之間擺盪。……我們必須願意踏上沒有方向的旅程，雖然無法確知結果會是怎樣，但是我們必須相信我們認為是對的事。

4.對整個文化重大而緩慢的改造作出一些貢獻，而不是試圖改變個人

5.感到不舒服是任何有意義的教育過程中所不可避免的

五、結語

這本書真的把「父權」梳理的很清晰，讓我對許多感到迷惑的社會現象，有種撥雲見日之感。父權體制的受害者不只女性，而是每一個活在其中的人，希望每個人都能讀讀這本書。